XPECTOC.com

2000 лет ведётся "диалог" (точнее не диалог, а взаимные проклятия) между Иудеями и Христианами, но литературы по этому вопросу очень мало. Сейчас, с обретением евреями своего государства, критика евреями христианства активизировалась и этот процесс уже не остановишь.
Причём диалог имеет две формы: фундаментальный и не фундаментальный.
Фундаментальный диалог - это диалог по фундаментальным, основным различиям, к которым относится "проблема мессианства Иисуса"
Перечисляю литературу по фундаментальному диалогу в хронологическом порядке (со стороны Иудаизма):
1. 5 в.н.э. История о повешенном, или История Йешу из Нацрата. 1985. Jerusalem, ISRAEL. ISBN 965-293-007-5
Перевод с иврита: П. ГИЛЬ
http://khazarzar.skeptik.net/books/jud/thold_gi.htm

2. 1263 г. - Маймонид. Диспут Нахманида Иерусалим - Москва: Гешарим - Хама, 1992
http://atiqua.narod.ru/books/disput.html

3. 1992 г. Прейгер Денис, Телушкин Иосиф. Восемь вопросов об иудаизме. (пер. с англ.) СПб 1992 г.
http://atiqua.narod.ru/books/eight.html

4. 1995 г. Пинхас Полонский. Евреи и Христианство. Иерусалим-Москва. 1995 г.
http://www.skeptik.net/religion/christ/jews_chr.htm

5. 2000 г. Раби Каплан, Арье. Почему мы не христиане? Переводчик: Ривелис, Е. Редактор: Гиль, П. ISBN: 965-293-065-2. Издатель: Шамир Язык: Русский 16 стр.
http://jewishbook.ca/product_info.php?products_id=1526

6. Еврей среди других религий. Современная полемика. / Пер. и сост. Г.Спинадель Иерусалим 2005г. 464 с
http://jewishbook.ca/product_info.php?products_id=902

7. 2006 г. (моя книга) Пиотровский Ю. Г. Является ли Иисус Мессией? Проблемы иудео-христианского диалога. СПб. Изд-во Алетейя. 2006 г. 73 стр. ISBN 5-89329-635-4
http://fotki.yandex.ru/users/pio-yurij/ ... 59/?page=0

8. 2006 г. "Йошка. О происхождении минейской ереси" Исраель Галицкий.

Вот ссылки на скачку:

В формате «Дежа-вю» djvu [3.5 мб]
http://www.onlinedisk.ru/file/458067/

В формате «Акробат» - pdf [9.5 мб]
http://www.onlinedisk.ru/file/458068/

В формате «Ворд» - doc [6.3 мб]
http://www.onlinedisk.ru/file/458074/

9. 2008 г. - Пинхас Полонский. Две тысячи лет вместе. Еврейское отношение к христианству. Иерусалим. Маханаим, 2008. Второе издание в России:Издательство: Феникс, Неоглори, Маханаим. 2009 г. Страниц: 234 Тираж: 3000 ISBN: 978-5-222-14491-6.
http://www.machanaim.org/other/obyavl/an-chr.htm

Статьи:
1. Пиотровский Юрий. Иисус - Христос или Лжехристос? Неохристианство.
http://www.jewniverse.ru/modules.php?na ... le&sid=300
2. Рабин Арье Каплан. Еврейский Мессия - Машиах.
http://toldot.ru/tags/messia-mashiach/#1
3. Рабин Арье Каплан. Мессия в христианстве и иудаизм.
http://toldot.ru/tora/articles/articles ... emplate=83


А вот со стороны Христианства ничего нет. Может кто-нибудь добавит?

Пиотровский писал(а):2000 лет ведётся "диалог" (точнее не диалог, а взаимные проклятия) между Иудеями и Христианами, но литературы по этому вопросу очень мало. Сейчас, с обретением евреями своего государства, критика евреями христианства активизировалась и этот процесс уже не остановишь.
Причём диалог имеет две формы: фундаментальный и не фундаментальный.
Фундаментальный диалог - это диалог по фундаментальным, основным различиям, к которым относится "проблема мессианства Иисуса"

А вот со стороны Христианства ничего нет. Может кто-нибудь добавит?

Да, безусловно диалог ведется, хотя немного меньше, чем 2000 лет. Только надо бы уточнить, что данный диалог ведется между иудеями и ортодоксами, то есть между иудеями и победившим ответвлением интерпритаторов христианства. Сам этот диалог базируется на том, что ортодоксальное ответвление христианства в свое время просто попыталось "примирить" первоначальное христианство и так называемый Ветхий Завет. В угоду этой идее все новозаветные писания нещадно корректировались с целью доказать, что Иисус Христос является иудейским Машиахом. Оттуда и пошло это заблуждение. Конечно Иисус Христос не является иудейским Машиахом. Несмотря на то, что Христос пришел в иудейскую среду, Его задачей не было переделать или продолжить иудейское религиозное предание. Он принес совершенно новое Учение, не базирующееся ни на одной из существовавших религий.
Иудаизм же шел на компромис с первоначальным христианством, пытаясь соединить элементы разных систем. Тем самым, иудеи, вступая в христианство не оставляли свои прежние верования, а переистолковывали их с помощью христианства. Так и появилось то, что сегодня мы называем ортодоксальным христианством, а по сути это иудео-христианство, которое по существу является опытом примирения христианства с иудаизмом. Пришествие Христа бесспорно было весьма значимым событием, которое замолчать не представлялось возможным, но иудейская религиозность не хотела признавать исключительного права христианства на обладание истиной. Потому из-за такого слияния и появилось то, что сегодня называется христианством, но по сути христианством вообще не является.
Так что, извините господин Пиотровский, но тему следовало бы назвать "Иудео-ортодоксальный диалог. Библиография". И со стороны того христианства (хрестианства), о котором идет речь на данном сайте никакой полемики, либо диалога с иудаизмом нет и быть не может.