Внутреннее приобретение всего.
Добавлено: 07 янв 2012, 20:55
Не секрет, что среди христианских ортодоксальных и иудейских источников совершенно нетрудно найти следующие высказывания о древе познания добра и зла:
…познание добра и зла на древнееврейском языке означает познание всех вещей
…Что такое "древо познания добра и зла "? Идиома " добро и зло " ("то вэ ра" на древнееврейском языке ) означает "все на свете", "все видимое", "все ". А слово " познание " обозначает владение, умение, приобщение. Кстати, это слово употреблялось и при обозначении супружеских отношений или владения каким-нибудь мастерством - слово "познать".
…слово «познать» означает не овладение новой информацией – оно значит, что познавший обретает связь с объектом познания, делая этот объект своей частью.
…Тов и ра соединены союзом и, т.е., находятся в особых отношениях, а не противопоставлении или разделении. Вкушение плода с Древа познания приводит к инверсии, видению себя со стороны, как в зеркале. До вкушения – чувство полного райского комфорта. После вкушения – чувство полного дискомфорта – наготы.
То есть, вкушение плодов с древа познания добра и зла фактически означает –
внутреннее приобретение всего.
Но, разве же внутреннее приобретение всего может называться грехопадением?
Здесь скорее ассоциация с тем, что называется получением гносиса.
И это замечательно согласуется с Апокрифом Иоанна:
«Но то, что они называют древом познания добра и зла, которое есть Эпинойа света, - они стоят перед ним, дабы он (Адам) не мог узреть своей полноты и узнать наготы своего безобразия, Но это я, который заставил их есть».
Получается интересное определение – Эпинойа (Мысль) света это внутреннее приобретение всего.
Что же касается грехопадения, то, безусловно, с точки зрения архонтов внутреннее приобретение всего и было тем самым актом грехопадения, то есть возможностью увидеть самих архонтов и их мир в полной наготе их безобразия.
Именно поэтому первый архонт «принес забвение Адаму» и отяготил «их сердца, дабы они не разумели и не видели» и «изгнал их из рая, и он окутал их мрачной тьмой».
И люди «затвердели в твердости духа обманчивого доныне», не понимая, не осознавая своей истинной причины изгнания из рая и «умирают, не найдя истины».
…познание добра и зла на древнееврейском языке означает познание всех вещей
…Что такое "древо познания добра и зла "? Идиома " добро и зло " ("то вэ ра" на древнееврейском языке ) означает "все на свете", "все видимое", "все ". А слово " познание " обозначает владение, умение, приобщение. Кстати, это слово употреблялось и при обозначении супружеских отношений или владения каким-нибудь мастерством - слово "познать".
…слово «познать» означает не овладение новой информацией – оно значит, что познавший обретает связь с объектом познания, делая этот объект своей частью.
…Тов и ра соединены союзом и, т.е., находятся в особых отношениях, а не противопоставлении или разделении. Вкушение плода с Древа познания приводит к инверсии, видению себя со стороны, как в зеркале. До вкушения – чувство полного райского комфорта. После вкушения – чувство полного дискомфорта – наготы.
То есть, вкушение плодов с древа познания добра и зла фактически означает –
внутреннее приобретение всего.
Но, разве же внутреннее приобретение всего может называться грехопадением?
Здесь скорее ассоциация с тем, что называется получением гносиса.
И это замечательно согласуется с Апокрифом Иоанна:
«Но то, что они называют древом познания добра и зла, которое есть Эпинойа света, - они стоят перед ним, дабы он (Адам) не мог узреть своей полноты и узнать наготы своего безобразия, Но это я, который заставил их есть».
Получается интересное определение – Эпинойа (Мысль) света это внутреннее приобретение всего.
Что же касается грехопадения, то, безусловно, с точки зрения архонтов внутреннее приобретение всего и было тем самым актом грехопадения, то есть возможностью увидеть самих архонтов и их мир в полной наготе их безобразия.
Именно поэтому первый архонт «принес забвение Адаму» и отяготил «их сердца, дабы они не разумели и не видели» и «изгнал их из рая, и он окутал их мрачной тьмой».
И люди «затвердели в твердости духа обманчивого доныне», не понимая, не осознавая своей истинной причины изгнания из рая и «умирают, не найдя истины».