XPECTOC.com

В Синайском Кодексе, в стихе 30-м от Матфея, гл. 11:
http://www.codex-sinaiticus.net/ru/manu ... omSlider=0
и в подстрочнике Винокурова, в том же тексте:
http://www.bible.in.ua/underl/index.htm?NT/Mt?11
слово Благо передано по гречески правильно, не затерто: "χρηστὸς," правда у Винокурова оно переведено как "удобное" ( в смысле, " мое ярмо", иго), а в Кодексе вообще, извините, по английски стоит: "For my yoke is good, and my burden is light." Вряд ли "good" отражает оправданный контест термина "χρηστὸς," - Благо.
Но меня интересует это самое "yoke", которое "ζυγός" - иго, ярмо.
Действительно ли это единственный и правильный контест перевода с греческого в данной фразе? Или есть сведения, что фраза была изменена и в иных источниках звучит по другому? Я что то такое читал, но не отложилось..
Был бы благодарен за информацию!

Удивительны слова Дм. Алексеева по поводу своего программного труда еще в апреле 2010 года:

Код: Выделить всё

Мой бред по поводу полностью здесь:
http://xpectoc.com/sites/xpectoc/uploads/documents/files/alekseev_ant_christianstvo.pdf
Это именно бред. В момент, когда я это сочинял, я знал на порядок меньше, чем сейчас. Но если отбросить поганое: «нет бога, кроме гностического незримого бога, и Ганс Йонас - пророк его», всё остальное более-менее вменяемо :)

Возможно, последующие его суждения не заказуха, а .. Плод открытий трудных. Вот сдесь, среди комментов:
https://ru-gnostik.livejournal.com/3069 ... 6#t2614046
Видим, что еще в то время он трактовал гностическую парадигму в рамках Бытия, первой и второй глав. За долго до нашумевшего доклада.

Код: Выделить всё

В начале 90-х, у моих менторов из KGB это называлось "повалять тему" :)

Уверен, Дмитрий тут пошутил...)

Если не составит труда, буду признателен за работу, где изложен толковый и подробный разбор Троевидной Протенойи.

XPECTOC.com

Вопросы по Валентинианскому изложению

Re: Вопросы по Валентинианскому изложению

Re: Вопросы по Валентинианскому изложению