XPECTOC.com

Бытие. Гл. 4: "И построил он город".
Естественно, сначала алтарь (для жертвы бескровной), затем город.

Хлеб и вино.

Пшеничное зерно - символ обновления жизни, воскресения и плодородия (земли). Хлеб продукт этих зерен.
Хлеб символ Жизни, а образ "жизни" - наше бытие.

Виноград это плодородие.
Сок виноградный перебродив, в новом качестве олицетворяет вино жизни и, следовательно, бессмертие.

Вино, символизирующее мужественность, с хлебом, символизирующим женственность, - комбинация текучего и твердого, олицетворяющая андрогина http://ml.volny.edu/dic.html?act=view_r ... 0%B5%D0%B1.

О "потомках" Каина:

Быт. 4:19—22

"И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла [Селла].
Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами." - первенец от первой жены , перенявший от отца род деятельности.

"Цилла также родила Тувалкаина [Фовела], который был ковачом всех орудий из меди и железа." - здесь Ламех создал прецедент (Втор.25:5–6), ставший традицией у потомков Сифа{!}

Вопрос: кого убил Ламех Мафусаилович?

45. Песнь Ламеха

23. И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне;
24. если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.

«Во всей всемирной литературе нет памятника древнее данного отрывка семитической поэзии», – говорит один ученый полуотрицательного направления (Ленорман).

О котором, из двух Ламехов, поеться в военной семитической песне?