РПЦ и Патриарх

[dascher]

РПЦ приросла тевтонскими замками и кирхами. Депутаты проголосовали за передачу 15 объектов культурного наследия в собственность РПЦ МП

Kirha_Arnau.jpg (149.52 КБ) 23265 просмотров

КОРДОН ДЛЯ ЖУРНАЛИСТОВ

- А вас тут не стояло! – переругивались журналисты на входе в зал заседаний областной Думы. – В очередь!

Скандально базарящих между собой репортеров вполне можно было понять: их обещали запустить внутрь только после того как свои места займут все официально приглашенные, каковых набиралась практически полная аудитория. Невиданный ажиотаж вызывал третий пункт повестки дня заседания облдумы, который предполагал рассмотрение проекта закона Калининградской области "О передаче государственного имущества религиозного назначения в собственность местной православной организации прихода Вознесения Господня города Гурьевска Калининградской области Смоленско-Калининградской епархии Русской Православной церкви". Точнее - приложение в виде целого перечня объектов, передаваемых РПЦ вместе с кирхой Арнау.

Сотрудников СМИ наряду с представителями общественных организаций милиция начинала отсекать еще на входе в обитель народных избранников на улице Кирова. Я лично попал туда в фарватере депутата Гинзбурга, за что депутату особое спасибо.

Показалось, что думцы откровенно продавливали скорейшее принятие перечня передаваемых РПЦ объектов. При этом лейтмотивом звучало, что иначе они куда-то там "уйдут". Подразумевалось, что тотчас после того как Госудма РФ одобрит предлагаемый документ, лютеранские и католические священники могут предъявить свои права на калининградские кирхи и иже с ними. Дескать, "кто не успел – тот опоздал".

- Сколько было на момент образования Калининградской области в 1946 году зарегистрировано объектов религиозного пользования на ее территории? – спрашивает юрист Татьяна Дьяченко. – Дай бог, десяток, где немцы с разрешения советских властей проводили церковные службы. Проблемы, как таковой, не существует, ни зарубежные католики, ни протестанты не могут претендовать на калининградские объекты религиозного предназначения.

Тем не менее, заседание Думы шло своим чередом. При четырех голосах "против" депутаты благополучно приняли решение о передачи кирхи Аранау православным. И напрасно депутат от КПРФ Игорь Ревин сетовал на то, что после этого зарубежные инвесторы потеряют к ней всякий интерес.

- Есть подобные прецеденты, - рассказал замдиректора областного Историко-художественного музея Анатолий Валуев. – В случае с кирхой Тарау (поселок Владимирово), которая ранее находилась в нашем ведении, немцы заключили с новым собственником - РПЦ договор, и продолжают собирать средства на ее восстановление. Насчет Арнау они, конечно, высказывают претензии – мол, нет возможности финансировать дальнейшие работы, поскольку это не предусмотрено уставом организации. Но в устав всегда можно внести изменения, главное, чтобы здание по-прежнему входило в туристический маршрут. И если при этом там будут еще вестись церковные службы, нет ничего страшного. Что до замков, те из них, которые сейчас в руинах, дай бог, восстановят с помощью РПЦ. Нам с 2007 года государство на это не выделило ни копейки. Насчет тех замков, которые сейчас используются общественными организациями, то церковь должна гарантировать, что общественники там и останутся. В противном случае я против передачи.

ЕДИНСТВЕННОЕ ИСКЛЮЧЕНИЕ

- Ладно еще, бывшие лютеранские кирхи передавали, здесь хоть какая-то логика, но орденские замки тут при чем? – вопрошали критически настроенные депутаты.

- Каждый из них некогда являлся военно-монастырским комплексом, - пояснил руководитель епархиального отдела по имуществу Виктор Васильев, потрясая чертежами Суздальского монастыря. – В любом замке были капеллы и даже кирхи, где священники проводили службы.

Крупнейший в Европе (да, собственно, и в мире) специалист по истории Тевтонского ордена Анатолий Бахтин не согласен:

- Собственно священников в ордене было меньше пяти процентов. Все остальные являлись рыцарями, которые себя монахами отнюдь не считали. Они образовали союз, целью которого действительно было отстаивание христианства в борьбе с язычниками и мусульманами. При этом они давали обет целомудрия, бедности и послушания. Римский папа, увидев в этом свою выгоду, взял орден под свое покровительство. Несмотря на то, что, по орденскому статуту, рыцарь был обязан знать только одну молитву – "Отче наш", большего не требовалось. Это были простые рубаки, воодушевленные религиозной идеей. Чтобы отличаться от прочих светских рыцарей, они стригли волосы. А дабы их не путали с монахами – отпускали бороды. Только с 1923 года Тевтонский орден стал сугубо религиозной организацией.

Вслед за кирхой Арнау нардепы благополучно передали РПЦ и все остальные объекты в количестве 15 штук. Избежала этой участи лишь церковь в поселке Чистые Пруды Нестеровского района, где когда-то проповедовал классик литовской литературы Кристионас Донелайтис, и там до сих пор находится его музей. Во избежание крупного международного скандала за кирху ходатайствовал лично присутствовавший на заседании губернатор Николай Цуканов. Соответствующий пункт исключили из перечня. И это стало единственным исключением!

МНЕНИЕ "ЗА"

Константин ПОЛЯКОВ, зампредседателя облдумы:

- Решение о передаче объектов было принято потому, что в Госдуме рассматривается законопроект о передаче культовых сооружений их прежним владельцам. В нашем случае – лютеранам и католикам. Однако сегодня эти конфессии в нашей области имеют достаточное количество храмов, а православных культовых сооружений не хватает. Притом, что доля православного населения у нас составляет 99 процентов. Именно поэтому мы и решили поддержать законопроект о передаче. Отдельное беспокойство вызвал вопрос передачи зданий, в которых находятся учреждения культуры и образования, таких как театр кукол или областная филармония, но Церковь гарантирует, что эти учреждения продолжат работать в занимаемых зданиях.

МНЕНИЕ "ПРОТИВ"

Светлана СОКОЛОВА, директор музея "Фридландские ворота":

- Это катастрофа как для культурного наследия региона, так и для развития в нем туристической индустрии! Собственники передаваемых объектов годами выстраивали отношения с инвесторами, деловыми партнерами. Сейчас все рухнуло. Как можно заявляться на проект Евросоюза, если собственником замка будет РПЦ? Церковь сама признается, что не в состоянии найти денег ни на содержание памятников истории и культуры, ни, тем более, на их восстановление. Решение принималось в спешке, не была проведена даже необходимая историко-культурная экспертиза.

Игорь Орехов

"КОМСОМОЛЬСКАЯ ПРАВДА - КАЛИНИНГРАД", 29 октября 2010 г.

http://www.portal-credo.ru/site/

[don-ki-hot]

Столько уже начитался о сатанизме в РПЦ шо капец. ) А они еще и анафемствуют против тех кто не желает с ними дело иметь, хотя проклинать же нельзя.

[АнгелСправедлвости]

Столько уже начитался о сатанизме в РПЦ шо капец. ) А они еще и анафемствуют против тех кто не желает с ними дело иметь, хотя проклинать же нельзя.

А реально разве запрещено проклинать? Для чего же святой пророк Елисей проклял детей?
Вот тут описано то, что некие детишки стали издеваться над пророком и обзывать его плешивым стариком. А его реакция на их не этическое поведение была суровой - он проклял их так, что очень скоро они погибли массово: вышли две медведицы из леса и напали на тех мальчиков и растерзали из них 42 человека.
23. И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
24. Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.
(Четвёртая книга Царств 2:23,24)
Оказывается, можно проклинать именем Господа и проклятие моментально может действовать? Или пророк был не прав и нарушил заповедь?
Есть основания предполагать, что и Апостол Пётр проклял именем Господа Анания и его жену, когда те решили обмануть Бога и Церковь и не все деньги от проданного своего имущества дали им:
1. Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,
2. утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.
3. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4. Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
5. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
6. И, встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.
7. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.
8. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.
9. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.
10. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.
(Деяния св. Апостолов 5:1-10)
Мне кажется, некоторые люди сами своими же грешными делами напрашиваются на проклятия. И вот тут Апостол Павел не о проклятии ли говорит?
5. предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.
(Первое послание к Коринфянам 5:5)
Человека, который сильно согрешил, вероятно, проклинали и передавали сатане, чтобы тело его сильно страдало, но дух был спасен позднее?
А Иисус Христос проклял дерево инжира и оно умерло сразу:
12. На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;
13. и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв.
14. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его.
(Св. Евангелие от Марка 11:12-14)
И вот Пётр подтверждает нам, что то, что сказал смоковнице Иисус, было именно проклятием дерева:
20. Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня.
21. И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви́! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.
22. Иисус, отвечая, говорит им:
23. имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.
24. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.
(Св. Евангелие от Марка 11:20-24)
В чём была вино того дерева - на нём не было съедобных плодов, так как на тот момент ещё был не тот сезон, когда можно собирать спелый инжир с деревьев инжира. Но Иисус проклял то дерево почему-то... Почему? Чем-то оно ему не понравилось?
Я не утверждаю, что можно и разрешено верующим проклинать людей, которые им не нравятся. Но, к сожалению, в Древнем Израиле частенько люди могли проклинать друг друга:
44. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…
(Св. Евангелие от Матфея 5:44)
И когда людей проклинали, так как злились на них, единственное, чем Христианин может ответить на это: произнести некую молитву-благословение. И это отменит проклятие. Знать бы ещё эту молитву-благословение, отменяющее проклятие...