Люди опыта и люди веры.

[boozy_ar]

Бог есть Любовь - это так.
А вот в чем Любовь помогает жить человечеству - не вижу, но предполагаю, что то Знание, которое дает Любовь, позволяет тем, кто его принимает, просто дожить здесь в относительном покое, не натворив много всяких гадостей.
Вот и вся помощь. ИМХО.

В принципе, я с этим тоже согласен.

[Элелет]

Вы знаете, честно признаюсь, Вас я в первый раз вижу. И Вы мне пока не очень интересны.

А вот dascher мне интересен, мы с ним даже друзья в Живом Журнале. И мне показались несколько странными некоторые его заявления на этом форуме - самом известном форуме по гностицизму в рунете, форуме сайта, имеющем самую лучшую библиотеку гностических текстов.

Не могу сказать, что меня это огорчает. ))) Количество поклонников меня совершенно не волнует и мне абсолютно достаточно моего единственно-главного поклонника, друга и критика. Мне известно, что Вы с ним вирт-друзья, как же я могу не знать друзей и вирт-друзей этого своего поклонника и критика. ))) За оценку сайта - отдельное и искреннее спасибо.

[dascher]

Дело не в мифическом "праве выбора", а в исторической истине (лень искать ссылку, но я об этом читал много и неоднократно).

Ну, если история предопределена, как и вся наша жизнь, то какой смысл вообще во всех человеческих дрыганьях по этому поводу?

А вот это уже интересно, первый раз об этом слышу!

Да ну? Скажите еще, что такие имена, как Бердяев, Андреев, та же Блаватская, Вам не знакомы? Они как-то не очень материализовывали Любовь...

[boozy_ar]

Ну, если история предопределена, как и вся наша жизнь, то какой смысл вообще во всех человеческих дрыганьях по этому поводу?

Не понял вопроса, объясните, что Вы хотели этим сказать.

Да ну? Скажите еще, что такие имена, как Бердяев, Андреев, та же Блаватская, Вам не знакомы? Они как-то не очень материализовывали Любовь...

Бердяев - полу-католик, полу-православный, он не был светским гуманистом. Да и велико ли было влияние его писанины (если оно вообще было)?

Андреев - это тот, который последователь Шопенгауэра? Что-то слышал о нём.

Блаватская - да, может быть. Но ведь она, наверное, признавала традиционные конфессии?

[dascher]

Не понял вопроса, объясните, что Вы хотели этим сказать.

Если историческая истина предопределена, то нет смысла говорить о жестокости убийств и осуждать их, раз уж так должно было случиться... А убийств то никак не становится меньше...

Бердяев - полу-католик, полу-православный, он не был светским гуманистом. Да и велико ли было влияние его писанины (если оно вообще было)?

Андреев - это тот, который последователь Шопенгауэра? Что-то слышал о нём.

Блаватская - да, может быть. Но ведь она, наверное, признавала традиционные конфессии?

Кого то из них называют великими философами, кого то великими эзотериками, но влияние их немалое, потому традиционные конфессии их и не жалуют. И они как-то не отрицали нематериальность Любви и были просвещеннейшими людьми своего времени.

[boozy_ar]

Если историческая истина предопределена, то нет смысла говорить о жестокости убийств и осуждать их, раз уж так должно было случиться...

На самом деле, и осуждение жестокости убийств предопределено, и смягчение этой жестокости после осуждения.

А убийств то никак не становится меньше...

Возможно, но они уже, в целом, не такие жестокие, и продолжительность жизни увеличивается.

Бердяев - полу-католик, полу-православный, он не был светским гуманистом. Да и велико ли было влияние его писанины (если оно вообще было)?

Андреев - это тот, который последователь Шопенгауэра? Что-то слышал о нём.

Блаватская - да, может быть. Но ведь она, наверное, признавала традиционные конфессии?

Кого то из них называют великими философами, кого то великими эзотериками, но влияние их немалое, потому традиционные конфессии их и не жалуют. И они как-то не отрицали нематериальность Любви и были просвещеннейшими людьми своего времени.

Бердяева читал, немножко знаком с его биографией, и с Вашим мнением не согласен. А Блаватскую, возможно, буду читать, если Вы рекомендуете.

[dascher]

На самом деле, и осуждение жестокости убийств предопределено, и смягчение этой жестокости после осуждения.

Как-то не особо видно это смягчение...

Возможно, но они уже, в целом, не такие жестокие, и продолжительность жизни увеличивается.

Возможно, что гораздо гуманнее убивать людей в газовых камерах, взрывчаткой, атомной бомбой и т.д., чем распинать их на крестах и жечь на кострах, хотя, я так не считаю. А продолжительность жизни да, улучшатся условия жизни, медицина и всё это для того, чтобы человек подольше помучился здесь...

Бердяева читал, немножко знаком с его биографией, и с Вашим мнением не согласен. А Блаватскую, возможно, буду читать, если Вы рекомендуете.

Со мной безусловно можно не соглашаться, но Бердяева таки называют великим философом, и божественное бытие он признавал, а вот Блаватскую искренне не могу рекомендовать к прочтению, разве только исключительно с ознакомительными целями...

[boozy_ar]

Возможно, но они уже, в целом, не такие жестокие, и продолжительность жизни увеличивается.

Возможно, что гораздо гуманнее убивать людей в газовых камерах, взрывчаткой, атомной бомбой и т.д., чем распинать их на крестах и жечь на кострах, хотя, я так не считаю. А продолжительность жизни да, улучшатся условия жизни, медицина и всё это для того, чтобы человек подольше помучился здесь...

Ну не вся же жизнь является мучением. Мучения только мешают жить. Возможно, только если не будет мучений, человек сможет по-настоящему услышать Зов.

[dascher]

Ну не вся же жизнь является мучением. Мучения только мешают жить. Возможно, только если не будет мучений, человек сможет по-настоящему услышать Зов.

Конечно, не вся жизнь является мучением, только вряд ли возможно такое, чтобы мучений в этой жизни не стало. А зов и так можно услышать, было бы желание...